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TZIMTZUM Kabbalah
El concepto de tzimtzum, la contración y
 "remoción" de la luz infinita de Di-s para permitir 
la creación de realidades independientes,
está elucidado en las enseñanzas del Arizal.

En las generaciones que le sucedieron, se desarrollaron dos 
escuelas de pensamiento con respecto al significado del "tzimtzum":

 una tomó el concepto literalmente (es decir, que la luz infinita de Di-s ya no está presente dentro del "vacío" o "útero" de la creación del universo) mientras que la otra, la del Baal Shem Tov y sus discípulos después de él, entendieron que este concepto no debía ser interpretado literalmente, sino más bien era una referencia a la manera según la cual Di-s imprimió Su presencia sobre la conciencia de la realidad finita.

En verdad, de acuerdo a la aceptada segunda opinión, desde la perpectiva de Di-s, 
como si fuera, Su omnipresencia y la de Su luz infinita es permanente, 
sin experimentar ningun cambio antes ni después de la Creación. 

Desde nuestra perspectiva, sin embargo, Su luz parece desaparecer.

 Esto es necesario por el acto mismo de la creación, la concesión del libre albedrío al hombre y la consumación del máximo deseo de Di-s, "revelarSe aquí abajo".








Para meditar y experimentar:
En jasidut se explica que el acto Divino del tzimtzum,
 la manifestación del atributo Divino de guevurá 
("poder" o din, "juicio severo"), 
el ocultamiento de la omnipresencia absoluta de
Di-s es en definitiva en aras de su revelación.
El tzimtzum se explica como el proceso por medio del cual un "maestro", 
con un resplandor infinito de su conocimiento y perspicacia, 
debe ocultar totalmente su nivel de entendimiento para comenzar 
a enseñar y dirigirse a un estudiante que no tiene ningún conocimiento previo. 
La intención y el deseo final del maestro es iluminar la conciencia 
de ese estudiante con el brillo de su propia mente, pero antes debe
 "contraerse" y restringirse. El reshimu o "residuo" (ver página siguiente) 
remanente de su resplandor se convierte en el punto inicial desde y 
por medio del cual emanarán las valiosas enseñanzas para su estudiante
 (por medio del kav, como se explicará).
Reshimu
Impresión
El reshimu es la impronta residual que quedó de la luz infinita 
que Di-s "retiró" de la Creación por medio del proceso de tzimtzum

Al contrario del reshimu resultante de la luz Divina infinita y 
el plan Divino de la creación que quedó en el avir kadmon
como ya se mencionó, en el caso que aquí nos ocupa el reshimu 
es suficientemente "débil" y 
virtualmente "invisible" ("no existente") como para permitir 
la existencia de una realidad independiente a la cual sirve 
como "trasfondo" Divino.
El reshimu es comparado a la fragancia del vino que queda en la copa, 
después de haberla vaciado.
Para meditar y experimentar:
El reshimu es la conciencia de saber que hemos "olvidado", 
es el conocimiento que incita a buscar lo que se ha perdido, 
la percepción de que Di-s está "jugando" con Su creación, por así decirlo,
 el juego Divino de "las escondidas". 

Una melodía olvidada que resuena en el fondo de nuestra mente y 
aunque no se la puede recordar se la busca constantemente;
 siempre que se oye una nueva melodía, que podría ser la que buscamos,
 el reshimu nos dice que no es ella.
A menudo el reshimo se lo cita como el mivel de la luz trascendente 
de Di-s (sovev kol almin) luego del tzimtzum inicial. 

Como una etapa intermediaria entre la verdadera luz trascendente 
(previa al tzimtzum
y la luz inmanente (memale kol almin, que aparece luego del tzimtzum,
 en la forma de kav, como se explicará), el reshimu es denominado como
 "el que abarca todos los mundos" (sovev kol almin). 

Es el poder inherente en la unicida Divina capaz de "albergar" ("sustentar") 
la pluralidad de la existencia finita.
Es el reshimu el origen primario de los "recipientes",
 la "materia" de todos los mundos. Es el primero, 
absolutamente abstracto "cuerpo" de la realidad. 

Así como Adam fue creado primero como un cuerpo sin vida, 
"polvo de la tierra", antes de que Di-s sople en sus narices el aliento de vida, 
similarmente la existencia del reshimu precede la entrada de la kav, como será explicado.



Kav
(línea)
"Línea" o "Rayo" de luz infinita
Dentro de la oscuridad primordial, la "noche" del vacío creado por el tzimtzum 
con el "punto" del reshimu en su interior (llenando el vacío con el ser "potencial"), 
Di-s irradió un rayo de luz Divina, el rayo de la "mañana".

Este rayo de la "mañana" es la revelación de la inmanencia de Di-s en la creación.

 Le otorga a cada ser creado, de acuerdo con el nivel de conciencia de cada uno, 
la percepción de que Di-s está con él (donde sea que esté y 
cualquiera sea el estado de su ser), creándolo contínuamente de nuevo y 
que Su providencia Divina está siempre cuidándolo .

Para meditar y experimentar:
La kav posee dos dimensiones, una externa y otra interna.

 La dimensión exterior de la kav, denominada kav hamidá 
("la línea de la medición", "la vara de medida" o "regla") 
corresponde a su poder de "medir", de definir límites 
para cada ser creado y por lo tanto diferenciando entre ellos.
La dimensión interior de la kav, conocida a menudo como el jut 
("el hilo" que "cose" la realidad), corresponde a su poder de "interinclusión", 
de manifestar la presencia del "todo" (todas las "partes") 
en cada una de sus "partes", como un holograma).
La revelación de la dimensión interior de la kav es conocida en cabalá 
como "la entrega de la Torá" a Israel (porque el poder de la Torá 
es el que sirve para manifestar la verdadera "interinclusión" y
 unidad en la aparente pluralidad de la creación).
 La Torá es nombrada en la Biblia como "la hebra triple".

Las dos letras hebreas que forman la palabra kav 
 son de hecho las dos letras internas de la palabra makom, "espacio". 

Las dos mem, la primera y la última letra de makom,
 forman a su vez la letra mem (escrita en forma completa) 
que es el secreto de la presencia Divina dentro del espacio
 primordial o "atmósfera" (avir kadmon), como ya se mencionó. 

Así la misma palabra hebrea para "espacio" nos enseña que
 el rayo de luz inmanente de Di-s, la kav, permeará y 
manifestará el potencial de la infinita miscericordia 
de Di-s en el espacio primordial.
Entonces, vimos que en general la luz infinita de Di-s antes
 del inicio del proceso creativo, el despertar de Su deseo de
 crear para poder obsequiar bondad y bendición infinita a
 toda la creación, corresponde al atributo Divino de jesed, "bondad".


Para meditar y experimentar:
El poder Divino de contraer y ocultar esa luz infinita para permitir 
que venga a la existencia la realidad creada, 
denominado el poder del tzimtzum
corresponde al atributo Divino de guevurá, "poder".
El rayo de la "mañana" de inmanencia Divina, la kav
corresponde al atributo Divino de tiferet, "belleza", 
el atributo de rajamim, "miscericordia".
Estas tres etapas corresponden a las almas/raíces de los 
tres patriarcas del pueblo judío, Abraham (jesed), 
Isaac (guevurá) y Iaacov (tiferet y rajamim).
El verbo de la frase en la Biblia que alude al rayo de la "mañana", 
el kav, entrando en el vacío del tzimtzum es:
of the phrase in the Bible which alludes to the "morning" 
ray of the kav entering the vacuum of the tzimtzum?"then
 shall break through [yibakah] Your light as the morning"--is
in fact a permutation of the letters of the name Jacob (Yaakov).


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Ver el Abstracto eso Invisible que lo sustenta

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de Alejandra Casado Jean Pierre Garnier Malet Nassim Haramein y más

El Estado de Plenitud está en mi

Y para NADA tiene que ver el otro 

más allá que es en el momento que ve a otro que lo sentí 

Recordar esa MAGIA de estado de Consciencia AMPLIADO

 VER lo INVISIBLE y eso está en nuestro Estado

Imagen Italia Ravello Positano Costa Amalfitana

Costa Amalfitana Italia gracias por mostranos los

 Eurojovenes por donde pasean Gracias a las imágenes de la web

Es un estado de Consciencia 

es un estado de Presencia

Y cualquier cosa me puede hacer sentir eso

es                 AMOR

 

Italia gracias Ravello-Amalfi-Sorrento-hotel-terme-central-park

 
Volver a Reconocer quienes Somos      NADA va en contra de mi

TODO va a mi favor    Si hay cuestión de salud

Hay una decisión Constante de como me siento

Es que nuestro cuerpo nos habla

Oportunidad para escucharme sentirme

Libertad Agradecer lo que tenemos y Hacemos

 

Imagen Italia Ravello gracias Costiera Amalfitana villa-rufolo-ravello


Integrar

Ser Coherente

Y estar en Plenitud en cada día

Pararnos a cuestionar

Y si quiero crecer tenego que hacer ambas cosas Movernos y Disfrutar de lo que aprendemos

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El Conocimiento libera, el Amor sana por Pilar Marimon


Publicado el 11 oct. 2013
El Conocimiento libera, el Amor sana por Pilar Marimon 
en el Congreso Europeo de Crecimiento Personal, 
que tuvo lugar los días 28 y 29 de octubre de 2013 en Valencia.





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Notas Do DO#  Re Re #  MI  FA FA#  SOL SOL#  LA  LA# SI  DO  
Las Notas que tienen I como NI y SI no tienen sostenidos #

Intervalo entre cada nota es de 6 por ciento, es valor 1.059 aprox entre cada nota
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A  - La1 55hz  LA2   A2 110HZ   LA3 A3 220HZ  LA4 A4 440HZ 
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